“圣洁和动物”展览是特殊的→“海洋”的经典

在广泛的中国经典和诗歌以及我们国家的歌曲中，“海”的形象无处不在。有些人用大海表达自己的情绪，并使用“海洋明亮的月亮”以数千英里的形式表达自己的感受。有些人利用大海来亮着美德，并利用大海来描述绅士的力量。这些进入经典的海洋图像不仅是对我们祖先广阔海洋的明智观察，而且是中国文明的独特哲学，其中包括精神世界的自然状态。现在，遵循“圣洁和动物：中国导航博物馆的神话特别展览”中的三个主要研究空间，以浏览经典中的“海洋”。展览时间：2025.05.16-08.18展览地点：Pangalalchina导航博物馆的临时大厅展览。中国学习的空间·四月是什么？在Qin人的地理意识中，“四海”一词具有两个宽阔而狭窄的含义：从狭窄的意义上讲，“四海”是指“中国”范围内的区域，“四公海”是指“中国”范围以外的地区。 _“拿起云，控制飞龙，然后在四海上行驶。” - “ Zhuangzi·xiaoyayou”“宇宙的含义与天空相连，春天在地下，外面在四海中。” - - “ Guanzi·Zuohe” _ _扩展全文 “这始于家庭，并在四海结束。” - “上海·Yi Xun”“四公海都是兄弟。” - “孔子分析·元陈”“这被称为“在四海”内，安全地给了他们。” - “ Zhuangzi·Tiandi” 除了其自身的地理重要性外，“四海”还具有一定的扩展含义。中国传统的药物认为，四海是大脑，血液，气和水和山谷的一般术语，也是人体的气和血液的本质积累的地区。描述“四海内部经典皇帝中的人体： “黄迪问齐博：我听到了主人的针灸程序。主人说没有与内部器官和外部器官分开。西方，南部和北部，并称之为四海。 随着时间的流逝，“四海”逐渐有一个方向，分为东中国，南中国海，西海和北中国海，这也代表了QIN时期后历史文件的相应地理位置。以东，西，南，北部和西方的四海代表的地理领土也继续改变历史的发展，直到形成现代概念为止。 *关于代表世界的“四海”的更多诗： “我的丈夫是世界的参考，但邻居在数千英里外。” - 曹Zhi，“给白马Wang Biao”“世界上的每个人都是一个，世界是安静而清晰的。” -li bai，唐朝，“古代圣三十四岁的小羽羽，羽毛就像流星。清晰清楚，成千上万的官员的乌云分散了。 “ - - 唐王朝，”我想在九个层次上支持四个海洋，剑将永远繁荣。 ” - - “ Nanyue”“ dai fu的“这是一堆山峰，是同一世界。 “ - 刘吉关于在元王朝和明朝的早期朝北的想法，”现在，我们遇到了一次丰富的文明会议，世界各地的汽车书都合并在一起。 “ - ”明王朝的吴博邦（Wu Bozong）的伟大斗争 中国研究的空间·什么是深度和宽度 作为分类，“海”具有“我们经常在日常生活中经常使用的“ haiwen”，“ haiwen”，“巨大”和“ haihui”之类的宽阔的“大”和“许多”。对“海”的含义的使用反映了对海洋中祖先的简单理解：无论是空间层面还是SA的时间，无论是在空间层面还是SA水平，海洋都反映了永恒的，永恒的和无尽的财产。 “谈到秋水时，河流被河流淹没了，王河太大了，还不够。他很高兴，看着世界的美丽。所以他开始了自己的脸，看着海洋，叹了口气，”……我在一家宽阔的房子里笑了很长时间。山谷是一回事，但不满意，不足以喝它。 “ - ” Zhuangzi·Tiandi”“波海海的东部沿途不知道 - 数百万英里，那里有一个大山谷，但实际上是一个无-valley山谷，它被称为Guixu。八个山和九个田地的水，天堂和汉朝的流动，所有这些都倒入其中，没有增加或减少。 “ - ” Liezi·Tangwen“”“渔夫进入大海，海洋在海中。 “ - ”漂浮在海中。当您查看它时，您看不到悬崖。你永远不知道要去哪里。 “ - Zhuangzi·Shanmu”“一千英里之外的不足以提起它；一千英尺的高度不足以变得非常深。 “ - Zhuangzi·秋水”“世界上的水比大海还大。一万河回到这里，但是您不知道它何时会停止并且不会填充，尾骨会泄漏，但是您不知道它何时会空；春天和秋天不会改变，您不知道如何浇水和干旱。 ” - “ Zhuangzi·秋水”“事情无止境，时代无尽，它们被分为无常，没有理由开始和开始。 “ - “ Zhuangzi·秋水”“您从未见过黄河的水来自天空，然后永远不会回来。 ” - - “ Zhuangzi·秋水”“您看不到黄河的水来自天空，然后流入大海，永远不会回来。” “幸福并不像流动那样好，但是爱开始意识到海不是很深。” -Tangy的Bai Juyi“ Wandao Sha·借用河借来的河流和海水”“当广阔的大海很难造水时，但这不是乌山以外的云。” -Yuan Zhen的“离开思想的五首诗·第四诗”“漂浮在天空中，大海很远，而佛法船很轻”。 - 唐朝的Qian Qi“将和尚送往日本”，“翅膀的旅程在那里，而90,000风，云和海浪都很深。” -liu jian对“自我结束”的热爱就像深海一样，前者就像k”一样 - 歌曲“ bu suanzi·da shi''的勒旺（LewanD将大海送上凳子和悲伤的“写下悲伤的海洋，但很难梦in以求可怜的葡萄酒之后的房子。 中国研究的空间·Hyde Heji r “ Shuowen·Shuibu”说：“海是天奇，可以容纳所有河流。”海洋是所有水中的家园，对覆盖SA河的态度令人愉快。由于他或她开放的思想，宽容和善良，可以想到一个人的美德。 “大海不会拒绝水，因此可以使它变得伟大。……智者领导者并不厌倦人们，因此可以使很多人成为人。” - “关奇·现场的翻译”“海洋不会拒绝流入东方，这是最终的伟大；因此，生活中没有头衔，没有死后的死亡死亡，生活中没有名字，那里没有名字，那里没有任何名字生活中没有名字，它被称为伟大的人。” - “ Zhuangzi·Xu Wugui”“河流和海洋并不是很少的帮助，因此他们可以赚钱。因此，成年人在世界上，一切都准备就绪，他的心在山上和海洋，他的国家很富有。 海洋的形成绝对是在低地理位置的急救，但更重要的是，由于其僵硬，海洋变得很大。同样，如果一个绅士想实现自己的野心并实现美德，他只能像海洋一样​​广阔，优雅和慷慨。 谦卑和善良 海洋变成了它的尊严，因为这就是全部，想到一个绅士的人民，他的生活位置低下以实现自己的善良。 “江王的国王之所以可能是所有的山谷，因为这对他们下降是有好处的，所以这可能是所有山谷的国王。因此，如果圣人想克服人们Le要继续前进，他一定要在他身后。” - “男人te Ching·第66章”，尽管江户被抛在后面，但他的长度比河流高，因为他谦虚。 ” - - “孔子的话·古岛家族” Qiande 海洋内的暗流会引起强风和海浪，消耗一切，显示出男性的雄伟而动态变化的特征。 “大多数众神！大湖被燃烧，但不能很热，河流和汉族很热，但不能冷，雷声正在打破山脉，风爆炸了大海，但不会感到惊讶。然后骑着云，骑着太阳和月亮，骑着太阳和月亮，在四个海上旅行。生命和死亡不会改变自身，让利益和利益！” - “ Zhuangzi·Qiwu理论”“海水在发抖，声音传播到鬼魂和神灵，恐惧蔓延了数千英里。” - “ Zhuangzi·外部事物” 亨德 人类VI的耕种，河流和湖泊的持续流动如何最终扩大海洋rtues是一个持久而渐进的过程，需要持续的毅力和耐力。 “当流水是一回事时，如果没有充分的知识；绅士的野心是人的，没有完美的规则就无法实现。” - “孟子·人的心”“黑帮的起源不会白天和黑夜离开，他们可以稍后前进，并释放所有海洋。” - “孟子·莉洛西亚”“在深渊中积聚的水，龙的生长；聚集了善良，善良，众神得到满足，圣洁的心是准备好了。因此，如果没有小步骤的积累，您就无法伸入一千英里；如果没有积累小流；您就无法建造河流和大海。” - “ Xunzi·鼓励那些人””，“因此，土壤的积累，水的积累和海洋的积累，水的积累和时间和晚上的积累称为年度。所有人的手术称为圣徒。 “ - ” Xunzi·Ru Xiao”