新疆文化文物地图更新注释

没有记录的地方的特别沙漠调查小组具有Dandan Uric网站的危险。 Keketohai的3号Mina是一个人口普查地点，位于富阳县Keketohai镇以南2公里处的Koketohai国家矿山公园。图片显示了第3号坑。展开全文 县文化集团在Qinghe County Azertobe镇巴斯克Akharen村的Wulekenbulehe山谷中，收集了有关石材绘画的信息。 沙漠无人区特别调查团队的一些成员正在准备下载自己的财产并建立营地。 在沙漠沙的伸展沙子中，许多帐篷在漆黑的夜晚站立。当太阳的第一个阳光在这个沙漠中蔓延时，乌格尔·乌格尔（Uygur Uygur Autonomouthe）地区的第四个民族文化将在1.5公里外的一个地点进行人口普查。 该地点位于新疆塞恩县的Dandan Uric遗址以北约20公里处。这是T他针对不居住在沙漠中的地区的特别调查小组。此前，人口普查小组已经完成了Pishan河下游的空白人口普查。 “那些日子被沙尘暴捕获，但没有被忽视。”在Hu Xingjun拍摄的视频中，沙漠无人区特别调查小组的队长，以及新疆文化遗产与考古学研究所的研究图书馆员，一个男人高的行李中的一半落在沙滩和尘埃中间。 《沙漠无人区》地区的特别调查是新疆尤耶古尔自治区的第四次国家文化遗物调查之一。它于今年4月7日启动。路由调查主要涉及霍丹沙漠地区的一些古老河流盆地。自2024年5月在新疆对第四次国家文化遗物人口普查进行现场调查以来，有100多个团队由600多名人口普查成员在山，峡谷和沙漠戈比之间旅行。”身份”，因为不稳定的文化存在分散在这片土地上。 数据表明，直到2025年5月12日，新疆Uygur自治区仍研究11,211个不稳定的文化文物，包括9,229个审查和1,982个新发现。去年，进行了16次特别调查，包括古代丝绸之路，石材文化文物和工业遗产，而今年进行了特别调查，包括没有地方的地方。 每天成为k院文化文化 最近，记者跟随“四个普通”团队成员到Dandan Uric网站，有一天会体验文化遗物人口普查的工作。出发日的清晨，胡辛吉恩（Hu Xingjun）开始组织每个人，以加载每天的需求，例如帐篷，烤naan，矿泉水，以及人口普查设备，例如RTK测量工具和无人机在道路外的许多车辆上。原则是“使供应在人口普查日尽可能简单”。 loa之后销售物品，有许多从尤蒂安县建造的汽车。随着双方的景色变成了沙漠，手机信号消失了，道路变得更加难以行走。应该在废墟上通过的碎石路更残酷和不变。在3个半小时的开车时，钨尔科尔之后，碎石路到达末端，其余道路必须插入脚。对于那些刚进入沙漠的人来说，距离该地点约1公里的路这一部分非常困难。他们逐一爬进沙子，风在沙子中包裹在他们的眼睛中，甚至沙子在耳朵和口袋里爆炸。但是在人口普查团队成员的眼中，这是一个“阳光明媚的阳光”的一天，被认为是一个很好的天气状况。 Dandan Type位于Taklamakan Desert的中间，KE遗址位于Hotan县Cele County的Malikalgan村以北80公里处。这是珍贵小镇“ Jiexi Town”的约会地点，这是唐朝南路的重要小镇。在唐朝的anxi优先事项的管理下，它是四个anxi镇的陆军国防系统不可或缺的一部分。 “ Jiexi Town”是古老的丝绸之路沿线的一个经过区域。 Sogdian和其他中亚企业家也住在这里，与当地居民，Tang Dynasty驻军官员及其家人住在一起，使该地区成为多种族和许多文化交流的重要场所。 您在一千年前的开发中看到的是木柱和其他站在沙漠中的建筑组件，埋在沙漠中的泥骨髓墙壁的大部分残留物，以及锅碎片和其他碎片，表明古代祖先住在这里。 “这是一个居住地。去年，我们在某些方向上从几公里到隆格进行了人口普查。在我们的脚下，记录了许多住宅站点的信息。 “ Maasikasmu Tumier是Hotan地区的“四个公共”团队的队长，他们参加了“第二”和“三个公共”，他带了平板电脑记录收集的信息并介绍了该过程。”当我们返回时，我们需要比较为增加内容所拍摄的图片。在上传之前，还应由指导者评估 - 毫无用处的信息。 “ 根据Maisikasmu Tumier的说法，该地点的记录还包括一些历史信息，例如在瑞典探险家沙漠宣布瑞典沙漠Sven Heding在1896年以及对该地点进行了审查时发现Dandan Uric遗址。 Maisikasmu Tumier说：“许多年前，我们在Dan Sitedan Uric上骑了骆驼进行检查，但是当时的条件受到限制。通过这次人口普查，我们还纠正了一些以前的认知。” 当他说话时，霍丹地区教练和助手L新疆文化文物与考古研究所的伊布拉里安（Ibrarian）邀请Maitasasmu tumier在中间看到有指向末端和鼓的工件。 Maitikasmu Tumier首先判断这是一种纺织设备，Wang Erjun还撰写了有关设备卡信息的信息，例如位置，坐标和设备类别。 在收集信息的同时，人口普查团队的成员控制着无人机以删除并在空中拍照，然后人口普查工作结束了。第二天，他们进入了丹丹乌里尔（Dandan Uric）遗址的北部地区进行两次工作。 在风与沙子和时间繁殖 Dandan Uric站点北部地区的人口普查做准备的始于汽车轮胎的偏转。 “主要的事情是降低轮胎压力并增加轮胎接触。它与骆驼脚宽的脚相同，这可以增强握把的能力并降低沙子 - 至 - 向路的风险。” Hu Xingjun解释说。 即便如此，WalkiNG到沙漠有点慢。在沙漠中开车，平均速度仅为每小时两到三公里。有时候，当您被卡住时，您需要成为拖车或挖沙子下的拖车或挖沙，前卡车需要统治道路，找出哪条路，找出更易于步行的道路，以及如何避免大坑，如何避免前面的大师驾驶。 Xingjun告诉记者，即使有一些技巧可以判断，例如沙丘面对空气的边缘，沙丘面对空气时也会更加困难。 人口普查日是沙尘暴。团队成员在9:00之前开始准备，在10:00之后结束，并于下午6点或下午7点到达距离新发现的现场1.5公里。大约一天去UNT的距离约为20公里。他之所以选择在人口普查网站Hu Xingjun扎营的原因解释说：“我害怕离开脚步。” 专业团队的9名成员参加了这项人口普查。除了Hu Xingjun，Maisikasmu Tumier，Nigati，Wang Erjun等人之外，该行业中还有一个被称为“沙漠狐狸”的传奇人物 - 伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul），伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul）是新疆文化文物和小肠学研究所的前主任。伊迪利斯老师参加并领导了新疆的主要考古发掘和研究工作，例如她，卢兰（Louulan），小山公墓（Xiaohe Cemetery）和克里亚河盆地（Kriya River Basin）。 Mitasasmu Tumier，Nigati和Hu Xingjun跟随伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul）进行沙漠考古学。 1990年代，年长的Mahabasasmu tumier和Nigati开始在Kriya河盆地与Imilis Abdusul进行考古调查，而Hu Xingjun在Gradu后开始参加Xiaohe的考古阶段，2004年从大学出发。用胡辛吉恩（Hu Xingjun）的话说，这意味着“总是服从沙漠”。 考古工作是在克里亚河的盆地进行的，通常是十二公里，数百公里甚至数百公里。每天使用的水量，您需要仔细的计划……如果您需要仔细的计划。胡新月说。 在他看来，更大的挑战来自“谋生的希望”，我们始终需要与风和沙子作斗争。 “例如，如果您澄清地点或相关的破坏，您需要立即拍照，并且您迫不及待。由于天气随时发生变化，沙尘暴可能会到来，而废墟正面临被沙子埋葬的危险。当然，风和沙子也可能破坏一些新的伤害。” Dandan Uric遗址北部地区的人口普查持续了5天，并反映了文化文化调查的结果，直径超过80米的圆形古城。古城的北部被保存得很保存，其他部分被Quicksand埋葬。 “总的来说，它类似于以前在沙漠中发现的古城市，这反映了以建筑，建筑材料的方式，建筑材料等。到达现场后，我们首先收集数据，然后通过三维建模来恢复古城的整体形状。刚埋葬的一部分被快速埋葬的部分也可以显示。”胡新月说。 审查制度的文化是一种情感 张·霍林（Zhang Huiling）是哈萨克州伊利自治区的霍戈斯市文化文化和旅游局的文化和旅游局负责人，从事文化文化的自治区已有30多年的历史，他参加了“三个将军”。当时，他主要负责绘画和其他活动。在这种文化文化的普查中，他曾担任上尉“四个公共” horgos团队的ain。 “很荣幸参加两次文化普查。这种文化的人口普查小组由四个女同性恋者组成43岁。为了完成人口普查，他们尝试了不同形式的交通工具，包括驾驶，骑马和步行。 勤奋的工作付费。在这次人口普查中，他们发现文化文物被注册为“三个人口普查”，并计算出来。根据更正，我们还遵循了当地人提供的线索，刺激了一幅石头绘画，位于山上，高度近2,000米。还有另一幅新发现的石头绘画，上面有一棵美丽的山楂树，被称为团队的“山楂树岩石绘画”……他们使他们实现了。 在该领域的人口普查中遇到的困难变成了团队成员提到的“有趣的事物”。去年，每个人都在野外进行了人口普查，就像愤怒的蝗虫一样。 “西红柿的混合物和瞬间浸泡面条应该吃掉，否则蝗虫会跳跃。” 文化文化所面临的挑战并不相同。新疆阿尔塔尔地区富扬县人口普查制定的文化工作面临的主要挑战是在该领域进行人口普查所需的短时间。根据福元县的文化文物普查审查员，由于气候，县文化和文化遗物研究所的主任通常在福元县农场进行人口普查工作。 Song Jie说：“去年，我们的人口普查始于5月的农场，于9月底结束。可以说，时间很紧，工作很重。” Keketohai的第3矿区位于富山县Keketohai镇以南2公里处，是人口普查。 “此时，人口普查的困难取决于矿井既深厚又宽，也不容易处理的事实。”在圈子的圈子里教Song Jie介绍了人口普查情况。 Jie认为，与一些“难忘”的人口普查相比，Keetuohai 3号矿山的人口普查并不困难。最后的标签 - 苏斯（Sun），富扬县文化的人口普查团队进入了距县镇近200公里的标签兰索（Ranso），从而进行了人口普查工作。当多云时，依赖太阳能的电源设备无法存储，并且晚上关闭电源。要找到在许多山区分发的石头绘画，许多团队成员都分散了，每个人都负责一个……“有一天您可以跑到3到4个文化文化点，有时您可以跑一个。每次跑步时跑步真的很有趣。” Song Jie说。 青海县文化遗物人口普查团队，位于阿尔泰地区，有自己的故事。在巴斯克·阿卡伦（Akharen）村的Wulekenbulehe山谷中，安吉尔特街（AgelteTobe）镇，Qinghe County，Shalim Mulatibai，“四个公共” Qinghe Qinghe County团队的队长和Aqinghe County Museum，efcort in County Museum，将所有人带到石头绘画世界。 在这座黑石的斜坡上，向南20公里 - 温赫县向南和阿格尔特托布镇（Aglettobe）镇以北11公里处，古代祖先的标记留在了岩石上。跟随脚步并引入了Shalong Mulatibai，您可以在岩石上看到鹿，骆驼，马和其他动物，以及骑马，狩猎箭和箭的人们。 "There are 60 stone paintings that exist, and carved into silhouette patterns with dots and lines. The main content is characters and animals, as well as six character mantras and special symbols. The general carved lines are round, lines are clear, the picture is rich in form and spirit, well maintained, and with a unique style, giving new informationStudy of production, life and social style of relative children. Samarie Mulatibai said. 毅力的继承 在新疆的第四次国家文化文化人口普查中，都有团队参加了“两个将军”和“三位将军”并经验丰富的成员以及第一次参加审查制度人口普查的年轻团队成员。 “在我们对沙漠的特别调查小组中，伊迪利斯老老师是一次丰富的经历，主要指导人口普查工作。还有一些年轻的娃娃，他们带来了新的活力和观点，每个人都在为人口普查做得很好。”胡新月说。 Wang Erjun是90年代后的一代。这是他第一次参加文化文化调查，主要参加了霍顿地区的地点的重新评估，也是在没有地方的地方进行的特别调查。作为文化文化的文化文化教育者，他还负责数据分析。 “对我来说，参加人口普查是一个很好的学习机会。伊迪利斯（Yidilis）和胡先生（Hu）先生多次进入沙漠以执行考古工作。他们更熟悉DESERT环境。他们可以学习专业考古知识。王埃尔琼说。 王Yinjie是一名毕业于新疆师范大学的学生，他也参加了第一次的文化文化文化文化，主要负责他带来的设备管理和碳收集的一部分。 王·辛吉（Wang Yinjie）对参加国家文化遗物调查感到“兴奋”。他不仅从所有专家那里学到了沙漠的知识，而且还从过去出现在他面前的书中才能知道的文化文物，使他“兴奋”。 “我以前对石工工具的理解仅限于书籍的知识。在我看来，石工具是书中的一张图片。在人口普查期间，伊迪利斯老师告诉我们有关特征，YPES和使用石工具的使用确实使我们能够与这本书的现实知识联系在一起。胡子老师还告诉我们如何绑着帐篷才能正确入睡。沙丘两侧的积累代表不同的方向等。” 在Horgos文化遗物的人口普查团队中，Yan Ping作为人口普查团队的“新鲜血液”，已经做了很多工作。 “从进入文化文物领域，我跟随了张老师。这次我参加了文化文化的人口普查，越过了山和河流。尽管这很困难，但我感到很幸运。” ping说。 张·霍林（Zhang Huiling）还赞扬Yan Ping的工作技能：“文化文物是评论点，哪些是新发现，以及当时如何记录它们，他清楚地记得它们是一张生命的地图。” 在新疆文化文化的第四次国家人口普查中，像王·埃尔翁（Wang Erjun）这样的年轻人是一个人口普查工作中的重要力量，他们也感受到了前辈的耐心。文化调查小组的年轻人和经验丰富的成员从草坪到山谷，从危险的山峰到沙海……他们在蒂安加山脉的北部和南部都进入了田山山的北部和南部，而不必担心困难或冷热，衡量了他们的脚的历史，解释了他们的行动的责任，并与历史的历史结合了。 进一步阅读 自建立新中国以来，我的国家进行了三项民族文化文化调查。从对文化遗物的前三个一般分析中，我们对文化文物的内涵和价值的理解得到了加深，文化碎片的典型型不断地丰富和改善。与第一次人口普查相比，第二次人口普查对文化文物，尤其是现代文化文物有了更好的了解。此外，课堂上的“革命遗址和革命纪念”文化文化的侵害扩大了“基本的历史遗迹和现代的代表”。第三项国家文化文物调查阐明了认识到无法动摇的文化文物的标准，扩大了文化文物的内涵和扩展，包括诸如工业，本地建筑，线性遗产，文化文化等信息的类型。可以说，每种文化文化的调查都不是文化文化的每一次调查都不是文化的融合，并不断扩大文化的保护。 文化文化的第四个国家人口普查的范围是上述文化，地下和水下的不稳定残余。它检查了已识别和注册的文化遗迹，还研究了不稳定的文化遗体的新发现，并记录了不稳定的发现。人口普查的主要内容包括人口普查对象的名称，空间的位置，保护层，类别文化文物，年龄，所有权，使用，护理状况等。 这种人口普查的一般目的是建立全国性的不可动摇的文化资源目录，建立一个国家的大型文化资源数据库，并为文化资源的资产建立动态新的管理机制。改善识别和发布不可动摇的文化文物的机制，识别和注册和发布方法的标准，并改善上市系统。提高保护和管理不可动摇的文化遗骸的机制，并开发一种文化资源管理系统，该系统结合了全面的人口普查，特殊调查，空间控制和动态监控。培养和培训专业人士，发展强大的文化保护群体，并提高整个社会中社会文化保护的认识。回到Sohu看看更多