分享｜检查一百多年后，今天的碰撞如何影响当

诗人和学者林格格（Lin Geng）在“北京的免费诗歌”中写道：“当玻璃窗如此明亮时 /当笑声如此大声时 /昨晚暴风雨在整个山东半岛爆炸时 /北京在房子里用暴风雨装饰。”北京在1930年代以烤肉命名，具有怀旧的环境和文化环境。作家Xue Yanping的最新小说《北京is ok》的故事发生在1930年代。当时，西方药物进入中国，科学的医学方法在知识群落中迅速越来越受欢迎。中医依靠祖先提供的经典处方和可靠的处方。在当时的某些人中，人们认为其康复的作用比西方药物少。 1929年，在报纸上“删除了中国毒品案”的问题上，国民政府就传统的中国和西方毒品之间的概念存在争议一场巨大而长期的公众舆论战争。 Qijia是北京中的传统中医系列，受到这场“战争”的极大影响。当时，这个家庭和这个城市中存在传统中医与西药之间的比较和反对。在本书出版时，在北京举行了“从医学到文化的共享事件”“从医学到文化 - 在中国和西部交汇处的受伤的欺骗”。 Xue Yanping是“北京的还可以”，与年轻的作家Hou Lei和年轻诗人Jiang Ting一起回到了北京的时间，并讨论了当时传统的中国和西方药物在当时如何影响B Blive普通人，以及我们现在如何弥补。作家Xue Yanping在1990年代初开始创作文学，并出版了小说，例如“ Liuli”，“ Bronze Pot”，“ Calcopies”和“ Broad Street”。她的“ Liuli”获得了老挝文学奖。在活动中，中国和西方医学碰撞期间，我们总是有一个深刻的理解当我们远离我们不知道的文化背景时，对许多事情进行了观察。这正是Xue Yanping在“北京”中写的。他分享说，他从小就一直是疾病的粉丝，并且与西药和中医接触了许多接触。 “后来，我偶然地住在欧洲，感觉与那里的中国和西部文化截然不同，中国和西部之间的碰撞更加集中在医学领域。” Xue Yanping有一个机会，已经定居了一段时间，并开始创建“ Bei Ping还不错”。 “北京是安全的”与历史上的两个重要节点有关。 Xue Yanping说：“一个是在1928年，政府向南搬到南京，北京正式更名为“烤”；另一个被“删除了中医案例”，当西方医学大声进入中国医院。联合医院建于1917年。在那之前，德国北京医院有一家北京医院。 Xue Yanping Hou Lei安排了D当时中药的审查：“过去，北京，小牛，孔福阿，孔伊·金莫（Kong Bohua），什叶·金莫（Shi Jinmo）和王冯彻（Wang Fengchun）。中国学者和医学科学家 在1919年的第四场运动中，中国和西方医学之间的争议开始变得越来越激烈。当时，提出了“三个流产”，删除了中医，删除了汉字并删除了旧歌剧（删除了北京的歌剧）。当时，“通过科学拯救国家拯救国家”的趋势广泛，中药被认为是“封建杂物”。 Yu Yunxiu，Chu Minyi和其他海外学校贬义词称为中药S“老医生”促进了用西药取代中医，并认为传统的中国药物理论“抵消了科学家”。从1929年2月23日至26日，第一个中央卫生委员会在南京成立。 Yu Yunxiu建议“删除老医生以清除医疗和健康障碍”，其中包括今天看似严格的文章：例如禁止中国传统的中国药物宣传和学校管理；现有的中药需要再次注册，50岁以下的中医应接受西科医学的培训；禁止中国传统药物的传染病诊断和治疗以及死亡证明的释放等。 侯利（Hou Lei）说，在这样的背景下，全国各地的中国药物社区当然是不满意的。来自全国各地的中国人的传统实用医学已在上海联合起诉。 amo请愿书的代表是中国传统毒品的主孔·波胡岛（Kong Bohua）先生，他当时创造了巨大的动力。 “ Bei Ping Wuxia”是基于此背景而写的。 江廷说，今天已经出版的许多作品都在回应这一历史，例如去年出版的《中国打字机》和一本名为“中国人物革命”的书，揭示了中国几代人认为围绕该国努力为成功的命运的各种方式。 “当时，人们认为代表行业和逻辑的科学有更多的好处，但是一百年后，我们可以更加冷静地研究这些问题。” “中国打字机” “如果可以从表面忍受，有一天它的精神将彼此穿透。” 霍·莱（Hou Lei）认为，中国和西文文化远非出现。当时著名的教堂学校，西方特许经营的西方小型建筑，1930年和1940年新北京城市的西部风格建筑都是中国和西方文化融合的所有展示。 “历史上的许多事情已经逐渐改变，而不是一句千分之一的东西。从文化上讲，昨天不可能是中国人，现在是西部。” Xue Yanping还说，作为中国文化的代表，应更加清楚地探索和解释其背景。因为“中医并不关注那些问题。 Xue Yanping认为，在我们的日常生活中，可以找到文化宽容，例如中国和西方文化 - 中国菜，例如中国食品，许多中国人也喜欢西方食品。 “如果可以从表面忍受它，有一天它的精神将彼此渗透。我希望看到真正的整合和统一中国和西方文化。这是我想在这本书中传达的内心精神。” 江廷以黑森在“玻璃球比赛”，尼采的哲学思想和“林金的北京文化”中设计的一位老人的形象，以介绍东库尔沃斯特东部的广泛传播，并展示中国和西部文化的深刻融合。 查看您居住的城市 “北京是安全的”故事使读者回到了一百年前的北京市。 书籍主角齐·汤林（Qi Tonglin）来自北京胡托的一个医疗家庭。他最初希望他的两个儿子能够继承父亲的生意，但他失败和失败了。但是与此同时，他是一个非常宽容和体面的人，可以承受沉重的负担。这是欣赏霍·莱（Hou Lei）的最深层人物：“他在某种财富和社会声誉的年龄上有点体面且成功，但他有许多起义和悲伤，无法表达给他内心的局外人。他的内心。世界非常美味和富有。” Qi Tonglin的第二个孩子是一个普遍的第四个新青年。尽管这个角色已经接受了西方化的教育，但其精神的主要中国人仍然与当时的传统北京文化环境保持一致。因此，这个角色的性格“并不像中国人，而是像秘密的人一样，真的是老式的北京人。” 书影 Xue Yanping说，这本书中的Feng Linsheng是他最喜欢的角色之一。尽管这种角色在中医中的选择方面是不稳定的，但他最终从中医的角度为中药做出了许多贡献。同时，冯林山（Feng Linsheng）与中国共和国期间普通百姓的特征更加一致。她的着装，生活方式和态度符合时代的背景。 Xue Yanping的作品是他对北京童年时代的记忆。 “我认为MOS作家创造的重要来源是他的童年生活。他度过童年的地方对于创造自己的生活非常重要。对我来说，我在小巷里完成了自己的作品。”随着时间的流逝，越来越多的移民工人被锁定在北京，许多人会在印象中逐渐消失，使纯粹的“北京口味”逐渐消失。但是，Xue yanping将以不同的观点来持有不同的观点：“任何人都在这里为北京带来新的东西。北京是一个如此多的城市。” Hou Lei今天对北京的文学风格开放。他认为目前在社会生活中是这种情况，人们不会将其迫使它处于原始状态。未来，被称为“北京的味道”可能是虚弱的，甚至可能是杂志，这将是另一个季节。 “北京都值得写的季节都不重要，因为每一代都不一样，彼此的知识和每个作家的光辉点的结构都不同。” 关于北京的变化，S Jiang Ting对写作来源很乐观。当城市风格的差异有所不同时，它确实可以为创建场景带来灵感。他引用了占星术中的“南节点”（我们想回到我们的生活的地方）：“北京是Xue Yanping的“南节点”。您将始终回来并重新评估该地区，重新评估自己的故事，家庭故事，城市历史，以及居住在这个城市的每个人。”回到Sohu看看更多