从动物花园到“动物公园” - 19世纪上半年的伦

在19世纪上半年，反对动物权利运动的背面，不仅皇家动物保护协会（RSPCA）着重于动物法和动物福利，而且还关注伦敦动物学学会，伦敦动物学学会是一项具有研究研究的动物学组织。该协会建立的伦敦动物园可能是第一个与“ Menagerie”不同的现代动物园。这大大改善了动物的生活环境，并为公共教育和动物健康做出了杰出的贡献。但是也应该认识到，目前动物更像是商品，凝视者和帝国。 19世纪的英国是一个新事物经常出现的地方。例如机械，船只，路灯和许多现代发明都融入了人们的日子，并大大丰富了人们生活的物质。也可以说，这是人们第一次以公共形式看到动物疾病。前，英国促进了对动物的迫害。基思·托马斯（Keith Thomas）当时将英国各地的残酷行为描述为：“人们会把被俘虏的公牛和熊绑起来，以便狗可以攻击它们，享受动物之间的杀死和血腥的场面……公牛有时将狗扔在人群中，人们经常对此感到兴奋。” 1822年，情况开始发生变化，英国议会通过了法律，以防止对马丁的著名法案理查德·马丁（Richard Martin）的牛采取残酷和不当对待。该法案通过强调人类的利益来阻止滥用家畜，包括牛，马和绵羊。萨姆德尔（Samdear），马丁（Martin）是英国预防残酷虐待协会的创始人之一。1835年，通过了法律修正案，扩大了禁止对所有具有驯养和禁止相关动物战斗活动的动物的禁止动物虐待的范围。 1849年，马丁法案被法律取代，以更有效地避免对阿尼玛的残酷行为LS，再次禁止禁止虐待动物，并被判处惩罚。 1876年的修正案扩大了法律的范围和严重性，包括在非法杀害任何动物方面受到监禁。除了引入相关法律之外，协会和动物组织也出现了，这也为动物提供了一些保护。该组织在英国建立了第一个现代动物园 - 伦敦伦敦的科学研究动物学花园在1828年。这意味着传统的动物园时期结束了。伦敦动物园的建立带领了现代动物园的趋势。随后，都柏林动物园，萨里动物园，利物浦动物园，布里斯托尔动物园等。我们今天通常使用的动物园一词当时尚不可用。实际上，第一个单词出现在克利夫顿动物园中，后来在艺术家阿尔弗雷德·万斯（Alfred Vance）的儿子出版后广泛使用G“在动物园里行走”。 “动物园”一词用于防止关于传统“动物花园”的刻板印象。后者通常被认为是“在贫瘠的监狱中展示放荡动物的悲惨地方，所有这些都因为享受广泛的游客的享受。” [2]此外，动物园的名称旨在强调该站点的科学研究特征。扩展全文 从伦敦动物学会到伦敦动物园 在18世纪和19世纪初的后期，动物学和植物学都成为一门专业的学科和繁荣。在此期间，已经建立了各种地质社会，植物社会，昆虫学社会和其他现代科学组织。本文讨论了伦敦动物学学会，该文章源自Linnaeus Society，这是一个为纪念现代生态之父Carl Linnean建立的生物组织。 1823年11月29日，动物学成员感兴趣动物学共同建立了伦敦动物学学会的动物俱乐部。但是，今天仍然活跃的Linnaeus Society当时受到了批评。从1821年5月到1852年4月，已记录了它的记录，该公司会议召集了马拉巴尔植物园评论报告。相反，动物社会是著名的。 1826年4月，伦敦动物学会在斯坦福爵士莱佛士爵士的准备下正式成立。到同年年底，社会已经有342名成员。组织成立后，莱佛士主席将他的大部分收藏捐赠给了该协会，该协会成为了该组织的早期展览。 早在伦敦动物学学会的建立早前，伦敦修订的动物学学会就在1825年3月指出：“完成LIV从动物王国中吸收动物，并介绍和驯化它们，以便他们可以在自己的祖国发挥好处。 [3]显然，伦敦动物学学会在建立之前设定的目标不仅旨在建立科学研究机构。该计划的主要目的不仅是向我们展示伦敦动物园花园概念原型，而且还反映了对公众的参与和关注的关注。此外，该计划还指出了建立该协会的重要性：“很长一段时间以来，自然历史学家研究人员感到非常遗憾，我们没有大型的科学机构来教授或发布动物学，并且我们拥有公共动物花园或牲畜收藏来研究其环境，财产，财产和习惯” [4]。这意味着动物展览和学术研究的整合是建立伦敦动物学学会的主要目的。 1826年6月，IR莱佛士从社会上获得了6,000英镑，在那里用5,000英镑用于建造动物园，另外1,000英镑用于建造博物馆。 1827年4月，莱佛士夫人展示了莱佛士爵士收集的苏门答腊动物。该组织的另一位创始人尼古拉斯·艾尔沃德·韦德（Nicholas Aylward Vigors）也展示了他的大部分动物收藏。动物园于1828年开放时，博物馆拥有超过600多种哺乳动物，超过4,000只鸟类，超过1,000只爬行动物和鱼类，超过1,000枚甲壳类动物和30,000多种昆虫。 1828年4月27日，伦敦动物学花园正式开业，爱德华·阿蒙森·约翰逊（Edward Amond Johnson）被任命为酋长。但是，目前开放伦敦动物学花园的范围有些狭窄，仅限于动物学协会及其家人和朋友的成员。如果普通大众想在公园里戴上Pumask，他们需要知道会员的信建议。建议的每个字母可能允许两个人进入公园，每个人都会有支付先令进行入场。当时，先令的价格和建议信件的要求非常紧密，因此剩下了动物园开放的第一天，只有四个人进入公园去参观。同时，动物社会的调节方式也有些苛刻。新成员希望加入至少三名会员的建议，并支付一笔5英镑的成员费和3英镑的年费。也就是说，参加第一年的会员必须支付8英镑的会员费，而伦敦工人的平均每周薪水仅为40先令。新成员第一年所需的8英镑成员费相当于普通人的月收入。可以看出，进入要求和伦敦动物学协会的进入门槛均由公众劝阻。 可以说，伦敦动物学学会的建立是基于跟进的g两个因素：一个是使英国和欧洲其他地区缺乏动物学研究组织，另一个是通过收集和发展研究和研究来为科学研究和教育做出贡献。伦敦动物学学会的建立使一群自然主义者当时实现了梦想，但起初与动物保护有关的内容并未显示。从关于伦敦动物学学会是第一个改变公开展览会上属于私人收藏的动物花园的计划中教导的缺乏公共花园的讨论可以看出这一点，但是即使开放，它们的范围也相对有限。 伦敦动物园地图2025 开放伦敦动物学花园：公共教育和动物保护 从录取规则来看，大多数受到伦敦动物园欢迎的人是高级人士，而普通人似乎被排除在外。但是，在实际操作期间在公园中也接受了许多未实现法规的人的评估。 SO被称为强制性的会员推荐信仅以名称。当时，许多小酒馆和商店都出售了门票。这可以在信息中找到。 1832年，伦敦动物园收到了218,585人，他们的票收入为9,001英镑。 7,134名游客的博物馆，总门票收入为154英镑。因此，伦敦动物园的正式开放可能是一种无法控制的趋势。为了回应冲动科学思想和相关知识的呼吁，并应对组织内的财务压力，伦敦动物园于1847年公开开放。入学价格便宜，只有6便士。孩子们可以免费进来，公众也可以在周一免费进入。应该说，目前，伦敦动物学学会不再是一个针对科学研究和收集的组织。因为ZOology Garden向公众开放，它不仅是一个好地方，而且更重要的是公开展现动物的意识并提供公共教育的机会。对于那个时候的人，来自国外的动物比今天更难以看见。他们只会在自然历史书籍中找到相关动物和植物的绘画，但他们没有机会见证它们。 从当时的日记中，我们可以看到人们用自己的眼睛看到这些动物时的令人惊讶的是：“这个（动物园）确实是最有趣的 - 寻求者。这里的动物比动物花园动物更独立。” [5]“在那里，我看到了各种野生动物，鸟类和生动的动物。” [6]动物园丰富了人们的一天 - 人生的日子，所以当时的人们评论说：“当有良好心脏的人拜访这些花园（伦敦动物园）时，他们会看到再次逗乐的人。埃德（Ed）那些宗教的贵族人以他们的早晨巡回演出结束，我们看到相对贫穷的工人和工人带家人走过这些花园，经过一天的努力，享受健康，快乐和有用的知识。 “ [7]除了丰富人们的日子 - 一天的生活并帮助了解动物是什么，让动物学花园对当时的精英眼中的普通人具有更重要的意义，也就是说，教育，“如果穷人可以看到艺术的宝藏和自然世界在他们眼中，它可以帮助他们的嗜好，并有助于他们的嗜好。对于动物，教人们不要享受它。 18世纪中叶绘画“野兽花园里的猎豹笼子” 长期以来，拥有一个“动物花园”一直是富人的私人集合，动物园作为一个公共场所，令人愉悦，在不同阶级的人和di的人之间互动身份和身份。正如那个时候的文章所说：“当我起床思考时，有钱人和穷人同时引导我，分享与同伴一起拜访动物园的乐趣。种植公众教育。在讨论宠物出生的论文中，一些学者们相信，发展养生的人是有钱人的养育。和“文化”。 在动物的生活环境方面，动物园优于动物花园。动物花园通常是私人收藏和好奇心和特权的象征。动物通常被锁在监狱中，以保持与客人的安全距离。动物园不同。这是一个开放的公共空间，动物可以自由行走。更重要的是，伦敦动物园最初是向公园开放的，空气和绿色质量也很棒。当时的报纸评论说：“H Hayop，住在这里比生活在原始环境中更安全。他们享受豪华的新鲜空气，不必住在肮脏的房间或展览汽车中” [10]。因此，一些评论说：“人们在访问伦敦塔的皇家梅纳格里时感到非常失望，因为动物与空无一人的动物园相比，这些动物的生活如此之小” [11]。[11]。生活并需要物质条件。 在动物园开放时，越来越多的英国人有机会在自然环境中靠近真正的稀有动物。通过观察动物，人们可以看到真实的动物如何生活，并对它们的外观，毛皮和食物有相对全面的系统理解。除了与公共知识相关的公共教育外，伦敦动物园还进行了大量动物CA重新教育。例如，伦敦动物学学会已为伦敦官方花园中动物预防犯罪的皇家学会建立了海报，以筹集资金，以支持动物保护活动的公共利益。 皇家避免滥用的皇家学会 - 滥用伦敦动物学学会花园的官方指南 与伦敦动物学学会（伦敦动物学学会（London Koological Society）是一个科学研究作为其最初目的的组织不同，英国皇家保护动物协会是一个社会组织，该组织通过鼓励和促进法律等重大步骤来保护动物。但是，正如所有科学研究组织或多或少都是道德的归纳一样，伦敦动物学学会在19世纪 - 19世纪的动物权利运动的历史背景下，以相对温和，渐进的方式促进了动物保护重要性的道德灌输。与强大的法律相比教育具有更多的渗透率，或者可以说，只有在成功完成教育后，才能通过政策或法律有依据。在伦敦动物学学会成立后，他们通过筹集资金和其他手段购买并收集了世界各地的稀有动物，但研究人员还发现，很难将这些动物安全和健康恢复到伦敦。这是因为动物容易漫长旅程，许多动物在到达伦敦后很快就会死亡。此外，这些动物容易出现诸如胃炎和炎症之类的健康问题，更不用说来自狭窄的运输空间的战斗问题了，这对于资金有限的组织来说是巨大的成本。在此背景下，该协会通过引入现在称为医学Inveterinian的东西开始改善动物的健康。根据记录，动物园中最早的兽医之一是查尔斯·斯普纳（Charles Spooner），他每年雇用60英镑并每周至少三次治疗动物，医疗的频率将根据需要增加。 威廉·尤特（William Youatt），第二位兽医，是更名的。他的职业生涯始于1833年在伦敦动物园的兽医职业生涯。实际上，他是伦敦动物园协会的成员，也是稳定的动物权利倡导者。他是慷慨，善良和亲爱的动物，并认为人类有责任保护动物免受伤害。他说：“这些动物没有智慧，不能长寿，但他们总是幸免于难。他们不能控制自己，也不能与同伴团结起来捍卫自己的权利。龙虾和海螺。他相信，每种创造者都必须充满幸福的兴奋和良好的生活。社会组织和特定活动中的动物权利嘿，参加的房间居住在空气正在移动的房间中，由于当时的Miasma理论的影响，人们意识到新鲜空气的重要性，因此当时的通风设备也得到了改善。此外，还建立了下面的完整下水道系统，为动物提供健康的生活环境。 由中央Aerophoto Co.，Ltd.捕获的摄政公园的伦敦动物学花园。 我们需要意识到的是从伦敦动物园社会到当时的伦敦动物园，学者和公众，并逐步了解动物。首先，它不符合研究和理解的科学精神。在第二天至今的生活中，人们对动物有了感官的理解，希望为动物提供一个很好的生活环境来教公众。最后，人类开始意识到动物的健康是最重要的，动物有权享受健康快乐的生活，因此他们使用了知识科学和医学可以在任何地方为他们带来良好的生活环境，这也是动物护理思想的促进。 动物的苦难：商品，凝视，帝国的象征 也许在某些尺寸上，当时将要讨论的内容对伦敦动物园来说太苛刻了，但是由于当时有关键的声音，与现在的动物历史的发展结合，当时我们有必要在当时重新评估伦敦动物园，这是相当高级的。换句话说，动物的形象不如人类那样好，另一种平等的生物不仅仅是一种商品，人们凝视的东西和帝国的象征。他们没有说它们是动物本身，而是人类解释并存在满足人类需求的事物。 在讨论兽医医学时，上面的文章教导说，由于长期监禁，动物斯托当时很难生存，不适当的食物供应或其他容易受到器官伤害的原因。例如，许多动物在旅途中被杀，例如，1833年，伦敦动物学会任命法国商人乔治·蒂巴特（George Thibaut）在努比亚收集长颈鹿，明年有四个在努比亚（Nubia）被冻死。除了长颈鹿外，不需要猴子。由于缺乏水和旅行压力，许多动物在抵达伦敦后不久死亡。 1832年秋天，许多猴子死于肺部疾病，伦敦动物学学会并没有付出太多努力来改善猴子的健康。此外，许多猴子每年冬天都会死亡，猴子的健康是相当nneg的，因为为猴子提供适当的暖气设备的价格高于春季继续购买新猴子的价格。可以看出，即使伦敦动物学社会促进了公共教学在动物概念和权利中的作用，但仍然看起来是从早期的实际角度来看动物。它对动物的生活环境和他们应该拥有的幸福生活没有太多了解，目前尚未以某种方式实施。通常，动物被确定为展览和研究对象。 约翰·伯杰（John Berger） 约翰·伯杰（John Berger）指出，十九世纪的西欧和北美目睹了良好的人类和自然传统的沦陷的开始，现在商业资本主义的干预打破了这一传统。在人与自然之间的传统Maayos关系中，双方基本上都是平等的，人类和动物都位于世界中。这个中心地位既经济又有生产力。无论社会的生产力和机制如何变化，人类食品，衣服，住房和运输总是取决于动物。但是，在科学和工业的发展中，人们不仅是世界的领导者而且也是世界其他生物的领导者。动物对人类的意义越来越少，只能用作人类的附录。人与自然之间的关系也从竞争控制和苛刻的生存中发生了变化。在动物园里，即使动物的生活环境比动物花园更好，但它们仍然无法避免人类凝视的问题。在某种程度上，由于科学技术的发展，这种情况更加可怕。因此，约翰·伯杰（John Berger）说，有多少人知道有多少人反映了多少人。我们对动物的了解越多，它们来自我们。因此，随着动物成为占有和观点的对象，人类成为拥有 - 拥有的人。 如果我们看看建立伦敦动物学学会的最初意图，那么不难知道原始文本意味着缺乏英国动物学研究机构（例如欧洲其他地区）d维持对国家有益的生物。因此，可以说，动物不仅是可以使用和存储的资源，而且还象征着英国帝国力量的力量和寻呼世界的影响。此外，19世纪的上半叶是太阳帝国的巅峰之作，它从未设定，这种观点的例子就是自尊。 随着它继续提高现代社会的文明水平，发展的概念也以螺旋，摇摆和犹豫的方式发展。尽管人们意识到看不见的行为或思想并不重要，但是当人类权力客观地在动物中处于镇压状态时，人类可以完全履行其责任吗？动物的权利仍处于越来越多的威胁。这是另一个提醒当今社会应该如何看动物的另一个提醒吗？我认为，由于人类是动物，为什么我们不像我们看的动物一样看动物？ 提及文学： 。 [2]杰弗里·海森（Jeffery Hyson），“教育，业余爱好和动物园机构识别”，策展人：《博物馆杂志》，第1卷。 47，第3号。 （2004年），247。回到苏胡（Sohu）查看更多